孙战将听到李正道说出要建立理想国的话，不禁苦笑道：“这样的话，也就是像你这样的大先生的弟子可以说，毕竟以你的身份也算是半个皇家的人，所以才会想将我们大夏朝建设成为一个圣人理念中的理想国。(M.K6uk.Com看啦又看♀手机版)
公子你提出一个悯丐的制度，说不定皇帝会允诺。
我们锦衣卫虽然可以查处朝中官吏，但是这种事情乃是议政之事，只有朝臣才可以提出来，我们不过是皇家的刀，刀是皇家的工具，作为工具的我们又能做到什么？
并且，我大夏朝里别说是乞丐，黎民百姓在今年全国饥荒的情况下，饿死的不知凡几，谁又能去想怎么让乞丐过得更好呢？”
李正道听到孙战将无可奈何的话，李正道明白他是理解错了自己的话，毕竟现在李正道乃是大先生的弟子，算是半个皇家的人，所以李正道口中的理想国，自然是被孙战将认为是打算把大夏朝建立成为一个理想国的意思，而不是新打鼓另开张的造反建立新国家的意思。
李正道是不可能向孙战将解释自己话中的意思的，不过他在孙战将话中听出来了对自己的不理解，毕竟孙战将说得也是实话，这天下间有几个人敢造反建立新国家，并且还是这样衣食无忧位高权重的锦衣卫们，就更不会去这么干了，他们最大的愿望就是维持现状，能够平平安安的干完这一辈子的锦衣卫工作，最后享受天伦之乐，老死在榻上。
但是天下间就算是最普通的一个锦衣卫，也都是吃皇粮的人，一辈子衣穿度用不愁，但是天下里这样生活的人百不足一，绝大多数人都是黎民百姓，生活在水深火热之中，而李正道出生于奴隶，明白人间疾苦，所以矢志建立理想国，并且他经常扪心自问自己的未来要何去何从。
“‘我’是谁？
‘我’来自哪里？
又将去向何方？
人活着、为了什么？
生命的意义、是什么？”
李正道由宋牧渔教导后，认为每一个人类都会在自己的生命中驻足片刻、或者终其一生来思考这个问题，而这个世界上每一个思想家都在反反复复的、去向世人述说和阐述着，自己对这些问题的理解，不论是古华夏的诸子百家和今人，乃至任何时空、宇宙、世界的人，都会去思考这个问题，没有例外。
人的存在，即是世界的存在，想要了解人自己，就必须要了解世界。
大千世界何其夐广，世宇万物何其繁盛，而人的一生何其浩渺如尘，不可能有一个微如凡埃的人能够理解整个宇宙的所有道理后，来仔细而透彻的解释得了这个问题。
但是，既然这个世界既然存在，就必然会有这个世界存在的道理，纵然一个人不能理解她的全部，那么全人类每一个能够在自己有限的生命中去理解一部分的话，当人类繁衍千百亿年后，京兆之量的人类智慧的汇集出的结果，必然会比当今更加了解这个世界。
不过，我们的生命是有限的，没有人可以全知全能的去学习完这个世界上的所有道理，但是我们又如何来解惑呢？
宋牧渔教导李正道告诉他，既然我们不能系统的来理解世界，那么我们何不暂时先简单的找出这个宇宙运行的大概规律，以及万物中我们所要走的大概方向，去简单的认知这个世界，不让自己困惑。