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第二十章 天息荒原(1 / 2)

冬天的天息荒原不是一个好去处。

越是靠近十万大山,靠近五恶盆地,越是如此。十万大山本身已是恶地,瘴疗弥漫,毒兽窜行,气候或霜或热,即使是以妖族的强大体魄,也不太容易在此生存。

五恶盆地则尤有过之。

五脏所恶,心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,此谓五恶。

而现世所恶,是谓一“人”字。

人亦有五恶,是谓杀、盗、淫、妄、愚。人族生来不洁,天生原罪。正是他们的出现,污染了现世,导致远古大劫的发生。此后他们更以卑鄙的手段,串联各族,联手终结了天庭妖族的辉煌时代,并将这真正的现世之主,赶到了天狱来。

长达十几万年的天狱封锁,正是人族的恶行。他们企图用这种方式,将真正为现世所钟的妖族灭绝。

远古妖皇牺牲自我,开辟混沌。无数妖族先贤于寂灭之中创造生机。分善恶清浊,定地风水火,悬金阳赤月,燃天妖法坛

终于是打破了不可能,完成了伟大的事业,将混沌世界开拓为妖界。

才有了这亿万里的沃土,有了妖族繁衍复兴的可能。但卑鄙的人类,又再一次侵入这个世界,如蝗虫过境,所到之处寸草不生,毁天妖法坛,变天地规则污染了此世。

妖族勇士前赴后继,牺牲无数,也只是将他们困锁在十万大山所围的盆地里,无法将他们彻底逐出。

被人族所占据的那片巨大盆地,就被称为“五恶盆地”,表意是被人族所污染的地方。多少年就这么过来了,“五恶盆地”里的一切,彷佛已经成了固有的事物。

牦敢前些天还听到一个同族说,人族和妖族都是一起诞生在妖界,为什么不能和平共处呢?不学无术的家伙太多了!

那家伙竟然以为人族也是这个世界的原住民,竟然觉得世界天生就应当如此美好、资源如此丰富,把妖族先贤流血流泪的牺牲抹去了,把妖族辉煌时代破灭的仇恨忘却了!

积雷城距离南天城也就一千多里地,南天城

区域的霜风谷,更是有名的狭道战场、勇士试炼之地。在那里妖族战士与人族战士经年累月地厮杀。

可积雷城的小妖们,就已经有很多不知道历史。只知道人族是生死大敌,不知道人族为甚么是生死大敌!

积雷城每月都会有妖王级别的大妖开坛讲法,牦敢每次都会去旁听,也由此获知许多知识。但更多的小妖,只是仗着天生的本领过活,根本懒得去听讲。

这让牦敢很是不满,有朝一日他若是能够成就妖王,必定要颁发法令,强命那些怠惰的家伙听讲。不说要他们多么刻苦修炼,变得多强,好歹也要了解一下族群的历史。

当然,那是很遥远的事情了

今日的

天息荒原南部,风刀霜剑摧心肠。妖族生来道脉自通,个个超凡,倒是不怎么在意这些。气候只要不恶劣得好似霜风谷那样,就都可以承受。

一高一矮两个妖族战士说说笑笑,走在最前面。作为队长的牦敢,正是高个的那个。

另外三个妖族战士则是排成一条线,慢悠悠地跟在后面。他们这一支小队倒是不存在什么战争任务—一没有到妖将的层次,根本没资格参与霜风谷一类的险地,且附近也没有什么适合他们参与的正面战场。

要想与人族打仗,且得往更远的大城去呢。之所以会在这个鬼天气出现在天息荒原,是因为他们作为赏金猎手小队,接受了封神台的赏金任务,进山寻猎一种罕见毒虫。

在辉煌时代,天庭妖族作为现世之主,统御诸天,敕封万界。

封神台就是那个时代的产物。

敕于山则为山神,敕于河则为河神,敕一地则统御一地。

人族也曾有神道大昌的时代,可说起神道来妖族才是开辟此道的祖宗。

当然,辉煌时代的封神台早已被打碎,天庭妖族只剩传说。今日妖界之封神台,只是当代妖族彷效前贤的造物。

即便如此,它依然具备不可替代的价值。

其主体在太古皇城,分台遍及妖界。甚至于可以说,它是太古盟约之外,连接妖族各部的重要纽带。

妖族的顶级强者们,通过太古盟约的神圣性统御天下妖族。封神台则让无论何种何属的妖族,都能够有正向的接触,都有并肩作战的可能,封神台上有各种任务,大到战争,小到送信。任务酬劳也多种多样,赏金、赏器、赏法,不一而足,可以满足绝大部分妖族的需求。甚至直接计功封神的也有,比如斩首任务之人族修士姜梦熊.

除了相应的任务酬劳之外,完成任何一个任务,都有“神绩”累积,神绩达到了一定的级别,亦可直接兑换神位。

牦敢自己组了一支任务小队,攻坚防御侦查应有尽有。虽说实力算不得出色,但在积雷城专做封神台任务的小妖群体里,也是小有名气。或称,“积雷城小钻风”。

这一次是天蛛娘娘家的小公主,要练一门绝顶毒功,开出高价来,急需各类罕见毒虫作为配材。报酬实在丰厚,如他们这般来“赶活儿”的,可不止一队两队。

任务是昨天就发布了,他们之所以今天天亮了才来,是因为提前做了功课。

牦敢是个爱读书的牛妖,自与那些莽撞货色不同。他专意研究了任务,最后把目标锁定在一种名为“人面瓢”的毒虫上。

人面瓢在晚上的时候过于活跃,他们这支小队没有必胜的把握。于白天则不然,只要找到人面瓢的地穴,陷入熟睡的人面瓢,压根没有什么反抗的能力。

这种毒虫又罕见、又凶狠,弱点又非常明显,是再适合不过的任务目标。他也是

费了好几角酒,才从一个牙齿都掉了的老妖那里听来。妖族普遍是不太尊重老者的,尤其是那种年老体衰,越来越无力的老妖。很多部族至今都还保留着将衰弱的老妖驱逐的传统。

牦敢不一样,牦敢很爱跟那些老妖交流,听取他们的妖生智慧。为此常被骗个三角酒、两粒金的,他也不恼。

他还年轻力壮,他相信自己有无限的可能。虽然他的血脉并不高贵,妖征十分普通。但谁说普通妖族就不能攀登高峰?南天城那边有个石犀妖王,便是平凡得不能再平凡的血脉,不也成就妖王威风凛凛?

这一路走过来,他受过许多挫折。比如他的牛角早年被仇家打断了一根,直到现在都没有长好。但仅剩的一支,也被他炼得十分结实。如今他最得意的,乃是他的一对牛眼。

如铜铃般大,修得好童术,能见极远之处。在这支小队里,他身兼指挥、侦查、攻坚重任,是当之无愧的核心妖族。

正与旁边的兄弟说笑间,牛眸里映出了一个赤裸的人?

之所以尚有疑问,是因为妖族与人族除了妖征之外,在外表上本就没有什么差别。那些未能超凡的普通人倒是一眼就能看出孱弱,已经超凡的人族修士,则在各方面都与妖族并驾齐驱。唯独“妖征”,是上天赋予妖族最高贵的标识,更是代表着现世之主的神圣徽章。

它是与生俱来,不能改变,也不可伪饰的。妖族成为妖将的那一步,更是需要倚靠“妖征”阐发的天生神通。所以是不是妖族,在捕捉相应的种族气息之外,只要看看有没有妖征就行,牦敢认真地打量着在天息荒原上突相逢的来客。

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