岂知陆一明早已心生警备，当下便苦苦思索那本尊及阵眼所在。
他在省经楼翻阅各种古籍，知道阵法由八卦演化而来，而八卦则是阴阳五行的延续，因此阵法必然因袭五行规律。
自盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪，便是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华；接着是四方，东木南火西金北水；四方两两成象就是四象，东南木火西南金火西北金水东北水木；而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。
所有阵法内中都有五行相生相克达到平衡，与天地万物一般无二。但每个阵法又以五行其中之一为主，以便能发挥出最大威力。这道理很简单，若所有东西都是平衡，则无法凸显。若是于平衡之中突出其一，则如同高大灯塔上的光芒，与平地上的灯火相比自然照得更远。
陆一明研究那金止山一役之中，金焱神教掌教岐渊所用的八卦阵法，知道当时岐渊所占方位乃是正南，乾位，属五行之中的火行，因此那阵法以火为主攻。
火并非只是指焰火之中的火，而是包含一切热能，这与金焱神教崇尚太阳，名称之中更有三火“炎”暗中相互吻合。
虽说阵法的主攻方向，并不是决定阵法成败的关键，关键乃是在于主阵之人的功力，以及所有阵中兵将的齐心协力，但是那主攻的方向却也是阵眼所在。
当时假若妖兽大军在第一次攻山之时，便能祭出赤炼金刚剑，力压岐渊，夺取正南火位，斩破阵眼，而不是在主帅虎妖受伤之后，在第二次攻山之时祭出，而那时岐渊也明智地不再重复用火阵，如此，妖兽大军或可取胜也未可知。
而今夜燎原林中，第五个化身盘踞在水月泉之上，引诱陆一明去攻，他便疑心那阵眼主攻便是五行之中的水行。
水包含一切液态水、固态水、气态水，若是在阵眼附近，或者一切有水的地方攻击对手，必然能够将阵法威力发挥至最大。
但是陆一明既然对那水月泉上本尊的真伪产生怀疑，心中便生出一个大胆假设。
如果本尊不是这个，而是在另外的地方，那么那个地方附近必然也有水。
要说燎原林中水源众多，大的支流便有两条，分布范围辽阔，看起来似乎哪里都可以是阵眼。
但是既然要以四个化身为真火，动用这么大的阵仗来炼化震天剑灵，其阵眼所在又怎么会是普通的溪水呢？
若是连水月泉与溪流交汇之处这样水汽丰沛的地方都够不上当做阵眼，要被拿来当做疑阵，那么整个燎原林中，又有几个所在能够比它更适合呢？答案便是——
幽龙潭。
当然以上这些只是陆一明的猜想，他根本没有半点证据可以佐证。
因此当他汇出丹田内最后的灵力将震天剑光芒催至极盛，用以遮盖五个化身的视线，随后向幽龙潭电射而去的时候，其实他是在——
豪赌一场！拿自己最后的力气与性命做赌注豪赌。
赌那云何本尊正在幽龙潭！
赌那云何因为化出五个分身，而本尊不达元仙境界！
赌那五个化身因为急于夺得震天剑，而轻敌大意，被他先行一招，首先找到本尊！
倘若云何没有分出那么多化身，而是只分出一个，
倘若他没有选择幽龙潭，而确实选择了水月泉，
倘若那五个化身没有被迷惑，而是即刻归位汇入本尊。
那么以陆一明强弩之末的灵力，又如何能够击败一个元仙真人！
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