序(1 / 1)

混沌渺茫,无岁无疆。

乾坤未立,无阴无阳。

迹道不定,气自中藏。

亘古穷苍,气凝孕双。

先显盘古,再显东皇。

盘古无形,如圆如蚌。

东皇无迹,似蛇似芒。

曲直相绕,岁增月长。

圆生头脚,芒添鳞爪。

盘古破苍,力分苍莽。

东皇灵化,混沌智张。

至此天地初成景象,万物始得造化。这万物之主盘古大神,在以力破苍分这渺茫虚空之时,本欲呈现天虚地实、规整划一的大同盛景,但这强开气运、无中生有的噬力过大,以致盘古身殒意志难控,故于这虚实规整处,更生虚虚实实、规而不整之险。如此虽未及大同盛景,却机缘巧合下得这精彩纷呈的万千造化。

而东皇虽无这夺渺茫虚空而生天地万物之力,却有醒万物神识之灵。盘古于这亘古经年中修得,象征其力道的臂之外延——盘古斧;东皇亦在同一时刻修得,象征其智道的神之外延——东皇钟。

这盘古斧于盘古大神辟开天地之时,随大神的血肉毛发一道化为山河星辰,融为鸟兽昆虫。而东皇本欲以这尽收混沌之力且融入自己神识的东皇钟,醒苍生万物,智授草木鱼虫,慧及人神鬼怪,使之万物共抵大同之德。可这破天之际的反噬之威与混沌张弛之力,连创世大神盘古尚且力尽难御而薨,可想这东皇钟为佑东皇而受到何种创伤?幸而东皇不似盘古以辟天地的虚弱之躯硬抗反噬之力,故而得以钟体合一,幸免于难。

但由此这东皇的神识,已不足以实现有教无类的智启万物、大同至德。不过却由此得到了辟天地之精要,塑地水火风之混沌念力,虽布于钟之四壁,奈何东皇钟再无重塑之神识。故天下万物德智参差,或有或无;善恶不定,意念起伏。以致苍生万物杀伐无度。

东皇心急如焚,于天界之巅以东皇钟护住神识,竭毕生之念力强运天机,授智于比盘古形容之族类。以期可出济苍生、安万物的圣人贤君,然毕竟以飘摇之躯强运天机,故而人性分善恶、融七情、合六欲。虽与大同至德相较甚远,但也大致万物相安、杀伐渐减。

东皇再无力智惠于世,东皇钟携其神识远遁星辰之间。

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