既然找到了解决问题的思路，伯昌就开始找解决问题的办法。www.luanhen.com补足气运的方法有两点，就是赚取功德和积攒信仰之力。在一方世界中功德分为天道功德和人道功德。天道功德乃是万金油，只要不是伤害天地就不会有消耗，但是它十分难得。人道功德则是人道感念有人救助红尘众生，从而对其奖励的东西。众生因为信仰而进行供奉，产生的香火便是信仰之力。实际上人道功德和信仰之力大多时候是相伴而生的。得信徒念力加持就获得信仰之力，便可收集信徒分散出来的气运。只不过这些气运是借来的，用了就必须回馈信徒。但是应用香火也不是一件简单的事。香火有毒，对没有能力净化香火的神灵来说这是铁定的事实。在应用香火提升法力和道行时，香火中的杂念会侵染神灵的神魂，潜移默化把神灵向着信徒的需求转化。比如一个专职伏魔的神，信徒们向他祈求五谷丰登，他的神职便会向丰饶这方面转化；如果向他祈求多子多孙，他的神职便又会生育方面转化。这还算是对神灵影响轻的，严重了话会影响神灵思维，什么都以信徒为先，和洗脑差不多。
要想获得天道功德难如登天，伯昌自己也没有什么办法，但是人道功德则可以筹谋一二。现在人道众生主体是人族，所以要想打人道功德的主意，还要在人族上面想办法。人族最根本的需求便是衣食住行，这其中又以衣食最为重要，所以想要功德还得在这两方面想办法。伯昌立刻就想到了架空历史小说穿越者必备神物土豆和玉米，另外还有棉花。
棉花从汉时传入中国，历时两千多年已经在宋朝时普及了，只不过品种不大好。元代初年，蒙古朝廷设立了木棉提举司，大规模向百姓征收棉布实物，后来又把棉布作为夏税布、绢、丝、棉之首，棉布已成为主要的纺织衣料。元代以后，统治者都极力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。可见推广棉花一事已经没多大必要了，除非是改良品种，但是改良棉花品种也不是短时间可以完成的。
土豆最早传入中国的时间应该是在明朝万历年间，玉米则是明末才在中国传播，但是现在还是永乐时期，离万历年间还远着呢。所以伯昌只要找到土豆和玉米，繁育出大量土豆和玉米种子，到时候将它们传播开来，就可以获得不菲的气运。只要中土万民种植土豆和玉米，将它们作为食物流传下去，就会有源源不断的功德落下。到了那个时候，不说姬家气运衰退的问题解决，伯昌自己说不得还会凝结功德金轮，得天地敕封农神神位。想到这里，伯昌激动的不能自已，口水都要流出来了。
“道友道友道友”
就在伯昌沉浸在自己拳打长眉，脚踢极乐的幻想中时，只听见一公鸭嗓子在身边乱吼，当即就怒了。“喊什么，喊什么你爹死了，还是你娘死了用得着这么喊吗就你那破锣嗓子，能不能有点自知之明真是的不知道你喊一声别人受罪，喊两声别人送命啊”伯昌想都没想自己在什么地方，就直接怼了回去，把姬存希怼了目瞪口呆。话说出口之后，伯昌才反应过来，不得不舔着脸向姬存希解释“姬道友实在对不住，刚才突然想起一个以前的对头，刚才在骂他呢”
“道友如此风流人物，让人亲近都来不及，怎么会有人与道友交恶呢”姬存希也是小心眼，直接把伯昌给自己架的梯子抽了。姬存希对伯昌说自己对伯昌万分信任，可满脸都是信你才怪的表情，让伯昌尴尬不已。伯昌能怎么办只能当“你说信了，我就当你信了”的把戏。
我是调皮的分割线
“哼，臭长虫，烂长虫，凭他这张臭嘴就应该被捉去做蛇羹我是破锣嗓子我还看你是公鸭嗓子呢不仅难听，而且还呱噪。”姬存希脸上笑眯眯的，好像接受了伯昌的解释，可惜心里却把伯昌骂的狗血淋头。幸亏伯昌不会读心术，不然得怄死。
“都说读书人乃谦谦君子，温润如玉，这个姬存希怎么感觉跟笑面虎似的，眼神真是渗人这小子肯定在骂我，看来说这些读书人满肚子坏水，也不是空穴来风啊哼哼，都说伪君子也是君子，看来真是不假”伯昌一边和姬存希解释，一边却暗暗戳着姬存希的小人。