一个人若是不讲道义，那和禽兽何异？
所以人之所以称之为人，是因为人类已经区别于万物的自私自利，而拥有了怜悯同类和万物的感情，并且有为同类和万物谋求福利的理想，这就是道义。
而在人类社会中那些没有怜悯之心，欺压同类、破坏理想的人，只能称之为披着人皮的禽兽，因为没有道义和爱心的人如同禽兽畜生一样，不配称之为人。
人字就是一撇一捺组成的，就是相互扶持、互相帮衬的团结之意，所以人之所以称之为人，这是因为人类是一个社会整体。
而人类中一些个人为了自己利益而去爱自己而不爱他人，就代表他不在属于这个整体，就代表人字的倒塌而成为一字，自然就不是人，而是孤独的一，所谓独一是也。
在这个世界上连禽兽都懂得团结友爱，犬守其宅是为忠、乌鸦反哺是为孝、豚救溺人是为仁、鹫呼众食是为义、雁侣同亡是为爱，所以独一其实就是禽兽不如的东西，因为独一无道。”
就在肖段海暴打被他击败的赵刚子和老田，尽情怒斥嘲讽着他们的愚蠢时，但听到一个少年声在空旷的街道上这么犹如老学究一样的响起。
肖段海听到朗朗的说话声响起，便望向了声音传来的东方，但见此时东方露出了鱼肚白，一轮红日正在冉冉升起，而此时在日头下李正道领着孙震岳等锦衣卫召讨部的人正向他走来。
肖段海此时一眼看到了李正道身上的补子绣有狮图案的大红蟒衣锦衣卫官服，立刻知道李正道虽然年轻，但是乃是上品从二品官吏，并且语出如典，所以自己气势不由得弱了一分，待李正道说完话，他才敢向李正道说道：“大人，此乃我原北道镇戎军的家务事。
我正在清理门户，你可要管吗？”
李正道因为听到黄关午吹响捕杀黎民百姓的号角，所以良心上一直不安，才会悄悄带了孙震岳等人过了护城河，来查看对岸这里的情况，结果便叫他遇到了赵刚子和肖段海争辩道义的这一幕。
虽然李正道不清楚之前赵刚子、老田和肖段海为什么要性命相搏，但是看到现场有几十个士兵正在防御肖段海一方几百名士兵，地上都是双方交战的尸体，而他之前又帮助过不少东迁的百姓，立刻就明白了现场是怎么回事。
所以自然明白赵刚子口中的道义，就是保护百姓的性命，哪怕是背叛了自己的顶峰肖段海，自然李正道要出面打算救下这赵刚子和老田两名义士。
所以李正道自然是不能认同肖段海清理门户的言词，他便说道：“我认同这人的道义，自然不能叫你这不义之人杀了他。
更何况你的门户再大，能大过朝廷的门户，能够大得过天下人心？
不过你有句话却是对的，‘没有实力，讲个屁道义？’。
那你看我是否有这实力维护道义？”
肖段海虽然在和李正道说话，但是他也一直在关注了李正道和其麾下的人，发觉除了李正道外，跟随他孙震岳等锦衣卫召讨部的人穿着的都是特殊的锦衣卫飞鱼服，虽然上面没有武官补子，但是他却看得出来孙震岳等人步如磐石、体如虎豹、人貌惊奇，定然俱都是高手，凭他是根本无法应对的。
最糟糕的是，现在肖段海因为和赵刚子、老田决斗，所以站出了自己的部队，现在正在李正道这些明显就不好惹的人的攻击范围内。
还有，最重要的是他看出来站在他面前的就是那现在与自己督军黄关午对阵，弄得黄关午都焦头烂额的妖孽少年李正道，毕竟天下间也只有他才会以少年之身荣登高位，穿上这一身头戴上品官吏才能戴的红翡翠镶嵌的乌沙翼善冠、身穿锦衣卫从二品大红蟒衣、腰上系着金腰带、脚上蹬着金丝官靴，成为朝廷里举足轻重的人物，才会一说话就有天人之姿，以势压人，这样的大人物凭他一个小小的校官营长是根本惹不起的。
在大夏朝，官员品级看身上穿得官员制式常服就能看出来，其中下三品官员头戴祖母绿镶嵌的乌沙翼善冠、身穿绿袍、腰上系着铜腰带、脚上蹬着铜丝官靴；
中三品官员头戴蓝玛瑙镶嵌的乌沙翼善冠、身穿青袍、腰上系着银腰带、脚上蹬着银丝官靴；
上三品官员头戴红翡翠镶嵌的乌沙翼善冠、身穿红袍、腰上系着金腰带、脚上蹬着金丝官靴；
皇亲国戚则头戴紫翠玉镶嵌的金丝翼善冠、身穿白袍、腰上系着玉腰带、脚上蹬着镶玉朝靴。
除此之外，在朝廷举行典礼的时候，官员和皇亲国戚们则会换上燕弁冠服这样的礼服。
所以大夏朝完全是一个礼制下阶级分明的身份主义社会，也使得那肖段海在看到李正道的时候，哪怕李正道是一个少年人，都会因为自己和他的身份巨大差异而畏惧三分。