他开创了繁荣昌盛的“开元之治”，他将安禄山一手扶起。
突厥、吐蕃、契丹、奚皆被张守珪大败过，如果没有张守珪守卫着开元时期的边疆，唐玄宗和开元名相就无法全力整饬吏治，开创盛世。
上美守珪之功，欲以为相！
如果不是张九龄反对，张守珪一定会以“军功入相”。
张九龄制止张守珪入相，并非其能力不行，“守珪才破契丹，陛下即以为宰相；若尽灭奚、厥，将以何官赏之。”
当皇帝的，最怕的是一个大臣无官可赏，也是最忌讳的。因为这最终会升级为“功高震主”。
安禄山本来只是互市牙郎，汉胡商交易，互不通语，互市牙郎为官方翻译官，因常与商人打交道，所以安禄山圆滑、狡黠奸诈，后世多以为安禄山年轻时为商人，实则不然。
一个流外官，俸禄本来不够养活自己。所以白天当官，晚上和从小一起长大的同乡史思明去偷羊。
史思明身材瘦，负责望风，安禄山又胖又壮，负责行动，两人狼狈为奸，偷羊无数。
常在河边走，哪有不湿鞋。在一次偷羊的过程中被当地百姓设下陷阱。
史思明又高又瘦，拔腿就溜，逃之夭夭。
安禄山又白又胖，没有那么好运，被套上麻袋，使百姓围着打。而且还被送往范阳节度使张守珪处。
安禄山本来是死罪，张守珪准备令人将他打死，紧急之下，安禄山却在公堂上说“大夫不欲灭奚、契丹两蕃耶？而杀壮士？”
张守珪听到安禄山的豪言壮语，又得知安禄山懂得六国语言，起了爱才之心，免了他的死罪。命安禄山为捉生将(专门负责抓敌军游骑和落单者的官职)，戴罪立功。
史思明同样懂得六国语言，于是安禄山叫上他的难兄难弟，开始了军旅生涯。
安禄山长袖善舞，懂得应逢。见张守珪嫌弃他胖，所以一天只吃一顿饭，减下去一大圈。由于和史思明都精通六国语言，同时二人都作战骁勇，特别是史思明，凶猛善斗，善骑善射。每一次队伍出去，都能抓到一大批俘虏。
于是，张守珪收安禄山为义子。
以至于有一次安禄山因骄傲自满大败而归时，张守珪没有直接斩杀安禄山。而是将安禄山送往长安，让朝廷发落。
安禄山从一个“偷羊贼”逆袭，不外乎他一生中遇到的两个贵人。
第一个贵人，无疑是张守珪。第二个贵人，则是李隆基。
本来入长安之时，宰相张九龄二话不说写信训斥张守珪一顿，要斩杀安禄山。
张九龄对另一个宰相裴光庭说:“乱幽州者，必此胡也”。
又上书李隆基:“穰苴出军，必斩庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”
本来一个首席宰相上奏处死一个犯了死罪的中等边将之时，是微不足道的事情。
明君必会批准，就算是庸君也不会为此得罪首席宰相。
然而李隆基当时却出乎意料的否定了张九龄的奏书。
时开元二十四年，张九龄任首席宰相的最后一年。也是李林甫打擂的最关键时刻。李林甫多次挑拨张九龄和李隆基的关系。
这一年，也是张九龄和李隆基矛盾不可化解的时刻。
李隆基甚至见都没有见安禄山一面，他不斩安禄山，是在针对张九龄。
至此，李隆基记住了安禄山这个名字，才是安禄山平步青云的开始。
运气这个词，看起来缥缈的很，却充斥着安禄山的命运。
(本章完)