就这样，朱无视回归了日常的生活。
弘治十八年八月的某一天，朱无视突然召来了段天涯。
“义父，天涯听令。”段天涯双手抱拳道。
“天涯，你最厉害的基本功夫已经掌握的不错了，该学习更高深的武功了。”朱无视背着双手背对着段天涯道。
“义父传授天涯武功，天涯一定用心学习。”段天涯恭敬地道。
朱无视转过身来，正对着段天涯道：“义父不打算亲自传授你武功。”
“为什么？是不是天涯资质太差不配学义父的武功。”段天涯大惊失色。
“不是，义父反而觉得你悟性极高，动作灵敏，柔中带刚，是应该学到另一种更高的武术。”朱无视边踱步边说道。
“是什么？”段天涯目光随着朱无视道。
“忍术!”
“忍术!”段天涯疑问道。
“东瀛的忍术实创于圣德太子身边有位名叫大伴佃人的忍者，流传到现在，只有伊贺、甲贺两地的传人才能得到真传。”朱无视向段天涯解释忍术的情况。
“那究竟什么是忍者。”段天涯问道。
“忍者主要工作是为主君秘策，破坏、暗杀、收集情报和扰乱敌人后方。”朱无视解释道，“义父派你去去东瀛到伊贺门派，等你忍术学成归来可以为义父效力。你是聪明人应该明白义父的心思。”
“义父用的是以夷制夷之法。”段天涯猜测道。
“护龙山庄以你为第一号人物，他日保家卫国，你的责任重大。我那里已经准备好了所有伊贺派的资料，你细心研读之后再出发。”说着，朱无视又从怀中拿出一封信，道：“这里有一封密函，你交给伊贺的武藏先生。他看了之后一定会收你为徒。”
“谨遵义父之命。”段天涯躬身抱拳道。
“天涯，”只见哗的一声，朱无视从腰中抽出一柄软剑，对段天涯道，“这把剑是义父的家传之宝--精钢软剑。你暗中收藏用来防身，以后见剑如见义父。”
“谢义父。”段天涯行礼道。
（明朝倭寇，一般人都以为是中后期的事情，其实，由来已久。早在太祖洪武二年（1369年），倭寇就已经数次攻掠苏州、崇明等地，杀人劫物，猖狂一时。
明代倭寇之祸大致可分为三个时期：第一个阶段是洪武至正德年间；第二个阶段是嘉靖年间，也是最猖獗期；第三个阶段是万历年间。
至于对明朝倭寇之患性质的定义，上世纪八十年代之前，学者们言之凿凿，定性为“日本武装侵略集团对中国沿海的破坏性掠夺战争”。随着改革开放后意识形成层面的宽松，八十年代后至今，不少中国学者忽然增长了“国际视野”，以日本学者的研究者作为准绳，语不惊人死不休，大讲明朝倭寇的性质是“明朝东南沿海各阶层人民反封建、反海禁的正义斗争”，是“明朝中国社会资本主义萌芽的标志”。
其实，上述二类观点均矫枉过正，前者把“倭寇”完全说成是“日本人”的侵略，后者耸人听闻地美化海盗侵掠。
明朝倭患，是以葡萄牙殖民者（佛朗机）为诱因的，以中国沿海商业海盗为首的，以日本浪人集团为辅的盗贼集团，对明朝中国人民烧杀劫掠的非正义战争。）
之后的一段时间，朱无视先后将归海一刀送到绝情山庄霸刀处学习刀法绝情斩，将上官海棠送到无痕公子处学习琴棋书画，医卜星相，暗器轻功。