所以我立刻用手机，拨通了尤格达留给我跟麦克维尔的私人手机号。
尤格达部长很快接了电话，当我告诉他想去拜访一下那位泰族大祭师的时候，尤格达没有多问，直接问我在哪儿，他会派人来接我。
我迅速洗漱了一下，先下楼到酒店服务台，询问他们昨天夜里有没有人从服务台领取我那间房的房卡，进入我的房间。
服务台领班说道：“这是不可能的！那间房是您一个人订的，如果有其他客人来访，白天我们会先通知您，晚上就算有人来拜访您，我们也会要求他等到白天再来，不可能在您已经睡熟的情况下，私自给他房卡让他进入您的房间。服务员之类就更不可能在半夜三更进客人房间了！”
我住的酒店算得是文田市数一数二的大酒店，安保措施跟我们国内的酒店比，也不差多少，所以我要求查看一下监控录像。
那领班却说要查看监控，至少需要当班的经理点头才行，但是经理现在还没到，要我稍微等一等。
偏偏尤格达安排来接我的车子先到了。
我只好上楼拿上我的一个小背包，又想起放在麦克维尔车子上的那个木雕像，总觉得应该把那东西带上去见大祭师。
所以我先去停车场，找到麦克维尔的车子，将那尊一直用毛巾包裹着的木雕像装进我的小背包，这才坐上来接我的车子。
车上还有另外一个乘客，那是一个三十多岁蛮威武的壮汉，听他自我介绍他叫哆罗提，本身就是泰族人。
我们今天要去见的那位大祭师，就是哆罗提本族大祭师。
我将那尊木雕像从毛巾里边拿出来，问哆罗提那是什么雕像，可惜哆罗提根本不认识。
所以我自己猜测，或许这只是翁坡塔在躺卧床上闲极无聊的情况下，凭着想象雕刻而成，根本就不是任何教派的什么神像。
车子顺着并不宽敞的公路开到一片山脚，哆罗提就要我跟他一同下车，让司机把车开回去，明天早点来山脚等着接我们。
之后我便跟着哆罗提步行进山。
那是文田市北部的驳朗山，山势虽不十分险要，但地形复杂，没有人引路，真的很容易迷失在山中。
而据哆罗提所言，至少要走三四个小时的山路，才能抵达他们部族所在地。
我并不怕走山路，之前在野人谷，我曾经连续多天都在山中跋涉。
何况今天有哆罗提带路，顶多就是爬上爬下，不至于披荆斩棘开路搭桥。
哆罗提身强力壮，又是自小长在山里，他几乎走得脚不点地。我也算是身手矫健之人，可是跟在他身后，却免不了气喘吁吁。
幸好哆罗提还算体贴，走到一处溪水边的时候，他就停下来让我歇息一阵。
而且他夸赞我说：“你们中国人那么有钱，没想到走起山路来还挺厉害！不像之前我带着普提查老板进山，走两里路就要歇一歇，结果花了整整一天的时间，才算赶到地方！”
我想告诉他我曾经练过武功，又觉得那样似有自夸之嫌，所以我含笑说道：“中国人也不是都有钱，我们家从前跟你们文田市周边的这些人家其实差不太多，只不过我们国家近些年发展迅速，所以民众手上多少有了些闲钱而已！”
“是啊！都说你们中国一天一个样，而且你们中国那么大，比我们国家大了整整几十倍！所以我好希望有一天能有机会到你们中国去看看，那肯定是锦绣繁华，辽阔无边！”
哆罗提说到最后，居然用了两个很文雅的词汇。
看来他貌相粗豪，其实胸中颇有文墨。他能够在内政部长尤格达身边站稳脚跟，并非全靠运气。
我也想张口夸他两句，可就在我琢磨着该用什么词汇的时候，陡然之间，我看到了一个骇人的景象。
（请看第224章《两种鬼影》）