一具机关木鹤市价万枚符钱，委托总值高达十亿，一对鹤翼大约一千二百，三十万对，价值也达三亿六千万。
按照一般偃者的做法，这两笔订单即可带来超过三亿的mayi利，但李尘麾下大规模运用了智能化的自动机械，还有自家的福地出产灵材，可以把人力物力的成本压缩至极低，多出至少一亿以计的收入。
饶是如此，当中漏出的一些采购需求，分包委托，仍然足以养活许多c莽世家，散修工匠。
当李尘在内部把这一委托的情况公布，让众人各寻门路，筹备生产的时候，广云周边，方圆千里，俱皆受到其影响。
原因无他，价值十亿以计的委托契约，需要采买的材料，招募的人手种种，足够影响太多人的生计了。
平常工匠积蓄也就是数万以计，富裕者数十万，而学徒，匠工，更是只有数以千计即可谋生，这笔钱的作用是显而易见的。
李尘得知，却是叹息一声，遗憾道：如今的广云峰，还需以接取委托维持生产。
梅萱不解道：这不是理所当然吗？没有金光城的订单，就没有生产的动力和资粮，没有生产的动力和资粮，也不会无缘无故炼制这些。
李尘道：但金光城的需求是从何而来，它所拥有的资粮又是从何而来？
总有些东西，是因着内禀的需求而产生，最终是为实现自身发展，而非其他。
他又道：我曾听闻，古之仙人，食气而神明，餐风饮露，不与俗j，因而仙人之间没有凡俗利益，没有经济之道。s1;
仙不重利，则无有s心，百事顺其自然。
但修真之道的发展，打破了这一天x，因为修真者活在当世，所谓不重名利，视金钱如粪土，只是不屑于凡俗之人的利益而已。
修真者有修真者自己的利益，灵峰福地，天材地宝，秘籍功法，比比皆是。
也有自己的追求，譬如长生不朽，逍遥自在。
有了利益，就有贪yu，也产生种种争端。
所谓道不同，不相为谋，归根结底还是不同利益的集团在争锋。
他面露沉思，顿了顿，但很快又坚定无比：故此我认为，修真者与凡俗本质无异！
梅萱问道：那什么才是仙？
李尘道：古语云，山中之人即为仙！
人想要超凡脱俗，寻仙问道，如何做到？唯一的办法，就是超脱人世，超脱人类和天地万物所构成的社会！
山非凡山，乃是仙山，乃是洞天福地，是隔绝内外，自成t系的存在。
譬如一老农，倘若能够做到不求于人，自给自足，维持他生存状态，即可称之为仙！
又有一桃花之源，离群索居，避开尘世，即为凡俗求之而不得的仙乡！
浮空城之所以被称作仙城，也是它能够实现一定程度的自给自足，它本身可以视作封闭的，独立运转的社会t系！