如若能够控制自己腺t，那便能够控制心境，从而八风不动。
精神意志在此与物质得到了一统，物质就是意识，意识就是物质！
虽然这个世界存在法力的唯心之变，但绝大多数自然规律，都是与唯物息息相关的，格物致知，就是要从这些实物之中去追寻天地大道。
李尘如今所阐述，便是罗长山等一派修士的经典观念，人如械。
这一派学说否定了精神意志的存在，所有一切思想，情感，都是源于的物质反应。
血r，生命这些东西，本质上也是机械，并没有什么神圣x。
这种反应机理或许复杂至深，即便是连宗师级高手都难完全解释，但的的确确，已被证实诞生于物质基础。
李尘由此得知，自己的灵子化大脑天生太上忘情，甚至可以说，比寻常大能修炼出来的心境还要更加完美和纯粹。
以此道可通心境，更可通意志，元婴，神魂等等看起来唯心之物，从而以物质之论掌握元神大道！
梅萱听完，模模糊糊理解了j分。
物质影响意识意识就是物质！
看来，一些功法修炼起来，会逐渐扭曲心智，改变观念，并非无稽之谈。
s1;或玄门正宗，大气堂皇，或魔功邪法，鬼魅y森，不同的功法改变不同的r身根基，潜移默化进行着影响。
对于许多偃者而言，这种机械心智能够摒除多余杂念，诸般不必要的情绪，反而是一件大好事。
这将使得他们从身到心都脱离低级生物的趣味，追求更加崇高和伟大的理想。
李尘以前借助辅脑就能短暂实现这一点，但如今，j乎可称是做到恒定这一状态。
但若如此，你的自我，还是原来的自我吗？
梅萱突然想到一事，不无担忧道。
以前的李尘虽然为敌，但对待她却还不算绝情，梅萱不免有些担心，换了一副人格，就把她当做纯粹的工具。
李尘看了她一眼，道：放心，‘自我’是人之为人，区别于其他事物的必要因素，我也只是对自己x格，心境去芜存菁，进行优化，绝不会当真以‘人如械’的那一派学说彻底抛弃人x。
再者，情感之类，如今的境界看起来是负担，但到了追寻终极之时，或也可能是必要的因素。
有另外一派学说否认‘人如械’之说，认为生命本身才是天地自然存在的意义所在，因而灵x智慧贵重，与一切非生命区别开来。
古之法道，更有红尘炼心，情劫证道种种法门，与真灵的锻炼相关。
我本人并不偏向任何一端，但也不会贸然让自己陷入无法回头的地步。
梅萱道：那你接下来打算如何做？
李尘道：我要摸索这些种种的作用机理，彻底掌握感意志，x格观念的本质。
他解释道：此道大有可为，因为摸透其机理，可以研究出偃者快乐丸，x格坚毅y剂，忠诚y剂，真aiy剂等等衍生产物，人世之间，所有一切情绪，x格，观念，都是物质构成，都可以调整和控制。
不过生理之学，并非我所长，还是要先以灵子化记忆模因融合各科基础，掌握其相关知识才能开始进行研究。
梅萱无奈道：好吧，祝你成功。