孙承宗听林雪之言很是惊讶，自古以来这文章之事皆由鸿儒所书，岂有白丁参与之理，带着疑问说道：“无论，传奇，还是诗词歌赋皆能由世人写来，但这经史乃是圣贤之心学凝聚而成，岂能由他人论哉！”
听孙承宗之言后，朱徽婧也满脸疑问的望向了林雪。m4xs.com林雪见二人这般模样，莞尔一笑，说道：“诚如老大人之言，这经史皆古之先贤心学之作，但六经自古便多有遗失，今古文之争，从来没有停息一日。
而“东夏”旨在人们去伪存真，还六经之真面目。此外“东夏”所涉猎之经史，不仅为儒家一脉，而兼顾墨翟之学，法家之言，阴阳家之论，兵家之策。。。。。。”
听林雪之言，孙承宗对东夏摒弃朱熹对四书的注解而寻求本意之举，就十分震惊，而林雪还谈到了墨翟之学等儒学之外之论，孙承宗听得张大了嘴巴，不知如何作答。
朱徽婧望着林雪一副成竹在胸的样子说道：“朱子为四书所做注解被洪武大帝认为是四书唯一的合理解释，数百年流传下来，天下莫不以朱子所著为四书正论，姐姐又何必如此呢？”
林雪听后凯凯而谈道：“春秋之时，尚有道家，法家，阴阳家，纵横家等各派各家，众位先贤坐而论道，何其快哉！齐国临淄稷下学宫每有孟夫子等人开坛讲学，听着云集，往往盛况空前。
其后秦始皇焚书坑儒，致使儒家经典尽失，百年之后，只在墙缝瓦砾间偶得尚书等经书，人称为古古文。汉武帝罢黜百家而独尊儒术之时，便有后人作了伪书，人称为今古文。
儒家经典自此时便分为数派，流传至今难辨其真伪，故“东夏”旨在号召海内外大儒们以辨其真伪。”
林雪凯凯而谈，孙承宗听得心惊肉跳，东夏意欲篡改六经，这是与天下士林为敌，不无担心的说道：““东夏”既然要辨明今古文的真伪，那有何必将其他各家也统而论之？”
“老大人有所不知，按照资政院诸位先生之意，要让其余各家也都死灰复燃起来，到时候百家争鸣，百花齐放。东夏海纳百川而使各家都发扬光大。”
听林雪之言，朱徽婧很是好奇，心想着，若这天下如春秋之时一样，各家各派学说并存于世，将是何等模样，不尽憧憬起来。
孙承宗听林雪此言，不知如何作答，想着大明朝那些自认为饱读诗书的博学巨儒听林雪此言，不知作何想法。
孙承宗旋即又想到“这“东夏”不论投稿之人有无功名，只要立意有理有据便会刊登其上，而又付上稿费。到时候，“东夏”便会热闹非凡，所有人都在上面争论。”
这究竟是好事，还是坏事，孙承宗暂时还未想的明白。跟着朱徽婧与林雪二人将这几进院落逛了个遍之后，才流连忘返地往鹿鸣苑而去。
朱徽婧与杨菀兮刚刚进入家中，余漫兮携其夫人婉娜拉，冯九渊携其夫人索纳姆并路修远来到了石为经府上。
朱徽婧听有客来访，便急匆匆的前去迎接，刚刚走到院中，就见五人款款而来。