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第二十一章 柳三爷(2 / 2)

她竖眸,没有说话,只是冷冷的看向一边。

气氛变得尴尬异常,好在没一会儿,大东十分坦然地用另一个故事的开头打破了这让人如坐针毡的气氛。

人类对宗教的崇拜是自古以来的。

各个种族各人群皆有,传到现在,世界出现了几大著名的宗教,但是在民间其实各种各样的教派,错综复杂,令人数不胜数,其大多数当然都是劝人为善,虽然各自的最终达到的层次有高低之分。

宗教主旨大都还是好的,但是也总有一些,利用人们心的‘欲’望,达到一些不可告人的目的,当然旁‘门’左道也算是道,道‘门’巫‘门’之确实也有一些‘阴’法邪法,但其实法无正邪,所用在人,心正则法正,心邪则法邪。

从源流来说,巫道产生的更早,巫的流传范围也更广,巫‘门’的内部情况也更复杂,‘阴’阳师行内常说道法两‘门’,或者道与术的不同,其的法或者术,也与原始的巫有着千丝万缕的关系。

巫‘门’也常出一些人,让‘阴’阳师也自愧不如。

巫‘门’长出一些亦正亦邪的人物,行为举止乖张,让人‘摸’不到头脑。

在‘阴’阳师口耳相传之,曾经听过一位名叫柳三爷的高手的故事。

柳三爷其实并不姓柳,到底是叫什么名,早已无人知道,只不过因为他家所供的胡黄柳三位的柳仙,所以久而久之,大家都叫他柳三爷了。

柳三爷早年在龙虎山修道,后来因为战‘乱’,所以跑到了边城,在边城一住住了五六年,后来倭寇打到边城,才躲进了租界,也才认识了大东家。

柳三爷当时在海已经是小有名气的术家,常有一些大户来找他堪舆风水,起卦问事,因为柳三爷的卦金极高,所以普通民众也少有问津。

最后被当年一位满清的遗老,请到家坐馆,名义是做‘私’塾先生,其实行内人都知道,那位遗老必定是有求于他。

遗老家是做古董生意的,靠的是当年在地方在地方搜刮的一些玩字画起家,但是俗话说坐吃山空,好东西虽然不少,但是年复一年的开下去,店也不收购新货,但是各类物件却层出不穷的出现在店铺里,让人‘摸’不着头脑。

以前两家住的靠近,所以晚常来大东家蹭饭,后来住到遗老家里,来的少了,一天傍晚,柳三爷突然出现在大东家‘门’口,脸‘色’看起来很不好,铁灰铁灰的,但是‘性’格依旧很开朗,手里提出两大包礼物,往大东家‘门’房一放,走到后屋去找大东的爷爷,他爷爷看到柳三爷来了,自然是喜出望外,吩咐做几个好菜招待一下,可是柳三爷却只是摆摆手,示意他爷爷出去,原来柳三爷刚才都是做给他们看的,拉他爷爷到屋里才真正说出了实话。

柳三爷在遗老家,好吃好喝的住着,俗话说吃人的嘴短,拿人家的手短,遗老真正的目的是为了让胡三爷替他寻宝,也是盗墓。

盗墓这一行,正途的术士都不会沾手,一来盗掘他人坟墓,是修道的大忌,二来墓里不知道有什么东西出现,搞的不好命都丢在里面,但是柳三爷仗着艺高人胆大,接连替遗老干了几票大的,他当然不是负责亲自去挖,而是负责定位与斩煞。

人死之后,皆有煞气,所以数术之都有回煞一说,普通人回煞,一般只是气过则散,没多大的危害,而有一些横死、或含冤而死的,则煞气普通人要强许多,这个时候要斩煞。

而盗墓之所以要斩煞,到不是因为亡者的煞气,而是因为,风水,佳之处,除了人要来抢之外,自然界的各类‘精’灵,也往往会来吸取天地的‘精’华,借地修炼,故而,有时候盗墓会惊动墓的‘精’灵,惹来后患。

柳三爷做的是这种斩煞的生意。

他一连做了几单,少有遇见有什么‘精’魅,算有,凭借柳三爷仙家的道行自然也是不在话下。/co

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