第二百九十六章??邪有邪法
蒙大将军呼庭寿山所集结的两千军兵在虎跳峡处可受阻了，一时的情况可谓十分特殊，是众人在眼观情况下不可解的！
呼庭寿山的中军帐内在众议，“怎么办，怎么办？”
议题有两方面内容，一方面是上有蒙古大汗令下，三界山外的兵工厂应以劳作出成果为第一，万事应以保证兵工物资为优先，如果不放弃针对三界山中的乡民，也决不能主调大部分军兵为之，孰重孰轻得分清。
一方面就是一条峡谷之上竟然有不为人知的邪事怪事，会不会有非人灵之力在作祟，如果真是那样，一时只能放弃以军兵伤亡为代价的再进犯虎跳峡谷，应在蒙古帝国及蒙统各国范围内广招佛道高人助之！
众议出，大将军呼庭寿山马上返回到京都城内，其是要请求蒙古大汗窝阔台的二哥察合台，此事以经超出了大将军呼庭寿山的能力范围。
驻西夏的蒙古大汗之二哥察合台其在听到呼庭寿山大将军对其保证后，也就是在保证不影响军工物资情况下对三界山中邪事进行探明。
察合台为了军政不发生太大分歧，其可谓亲下了广招邀各地佛道高人贴，那贴中内容当然含有重金成分。
蒙宋现正值开战时期，邀请贴自然不会发传于宋境内，蒙古境内及蒙统各国内的名山寺庙观皆有邀请贴入。
话说察合台的邀请函好使吗？
各地名山寺庙观的修行高人会受邀而入三界山帮之助之吗？
这里要分说，一方面邀请贴内以说明，事出原西夏境内的三界山中，事有分歧就出在这“三界山中”几个字，因先有原西夏女皇拓跋容梅在几十年前主邀请过各地佛道高人，现一部分高人皆是各大寺庙观的住持观主，一行人等对当年与萧雅轩在三界山中的一战是不可能忘怀的。
谁内心皆有数，当年不及狐妖，现一定更不及，妖就是妖，其还存在，上天神仙都不得管，自己还出什么头，而且是不得果的头，给自己找麻烦的头。
各主持观主内心有想法归想法，现毕竟自己生存之寺庙观在蒙统范围内，如果不给邀请人一个满意的答复也是不成的，“怎么办，自己是去啊，是不去啊？”
大部分修行高人以知事态的轻重，也深知自己还与那狐妖有过誓言，去了颜面何在，还去吗，当然主放弃之！
世事总得有说法及交待，邀请函到一方面有重金许诺，一方面邀请函代表着统治阶级，各寺庙观住持观主选择不去归不去，寺庙观总得有代表做做样子吧！