待蒙大军推进到襄阳城后，强攻襄阳城是必然，蒙军虽然有了红衣大炮及破火箭等火器，但襄阳城是天险要塞，两军在攻城守城方面一时达到了抗衡局面。
抗衡局面代表着什么？
代表着军兵间的对持对耗，那对持对耗可不光是资源上的，人灵军兵是能动性者，动的过程中就有伤亡！
战争出现了如此局面，对于统治者来说拥有大量军兵重不重要，要是军兵数量少还能随着时间的推移有对抗的机会吗？
如果拥兵少，统治者还能用军兵维护住自己的统治地位吗？
蒙古帝国对大宋王朝开战了，驻原西夏大将军呼庭寿山以坐镇于了两山界郡县内，三界山中的乡民们这时梦安稳的生活了吗？
能与不能啊？
能与不能要从两方面说，先说能，那就是在呼庭寿山回军前，三界山内是不可能有大量蒙统军兵出现了，就是偶有蒙军探的探山罢了。
蒙军军探扮猎户探山想通过鹰嘴崖是不可能的，因为原西夏猎户及劈柴者是不可能入相对的深山的，是不可能冒险守猎的，这样一来蒙军军探皆被弹丸队成员阻于在了鹰嘴崖处，三界山中的乡民们的生活还算相对的安逸！
再说不能，蒙大将军呼庭寿山在前往两山界郡县前可下了军令，是封山的军令。
现在三界山的外围所有入山道路上皆设了军卡路检，驻军自然以原西夏维持军为主，二十人一组的军卡路检队伍中只有一名蒙军兵官吏，而且因其地位特殊，其经常性的脱岗是正常，在没有严管的情况下谁不想回京都城内吃喝玩乐啊，而且还有相对的优势条件。
三界山外有了多个路卡，一时对京都城内外的劈柴打猎人还是允许的，劈柴打猎人皆办了通行路检证，是有特定时间段入山出山的。
话说劈柴打猎人能入出三界山，那三界山中的乡民们就不能造假证或办证吗？
这里要说一下，三界山中的乡民们造假证及办证是无意义的，因为打猎劈柴人是有固定时间段进出山的，打猎劈柴人是早入中午时间段出，关卡是严查的，而且严查众人所携带的物品之。
三界山中的乡民们如果想进出三界山，那这时间段如何能行，所谓方向时间段完全相反，携带的物资是不符合实际要求的，这样一来一时真就如了呼庭寿山大将军所愿，封山相对是成功的！
世事说得好，上有政策下有对策，三界山中的乡民们虽然吃住不愁，可生活物资还做不到自给自足，做不到不消耗。
最初只有萧雅轩主负责对乡民们所需物资的采购，与此同时，有些乡民为了不给萧雅轩添麻烦，在山中另开了隐蔽山路而出山。
一切的一切，封山的效果还是有的，给三界山中的乡民带了不小麻烦！