沈二道：“待小民为大人提供线索后，大人是否能在您手下给小民一份差事，小民现可是单身一人，无依无靠啊，生存困难啊？”
官吏听到此话后，其内心以经很明白了，这是要回报啊，其道：“好，如果你能帮本官寻获那百名逃难之乡民，本官说话算话，你就是军差，不，从现在你就是军差，你说吧！”
这时的二人欲念以经达到了共识，沈二便将自己如何发现近百乡民行为的不对劲及跟踪情况一一说明之。
这下好嘛，沈二是说讲了事实，可那官吏其必定是官吏，其到顺着沈二的说讲有了联想。
官吏通过联想推断，其认定三界山之大，在近百乡民的逃难迁移过程中既然出现了所谓的暗哨乡民，那暗哨乡民出于何地，一定是有来处的，三界山中定还有乡民村，一定有！
事情随着时间的推移及官吏联想在变化，隐居之所桃源之地还能谈到隐蔽吗，还安全吗？
此事随着西夏官吏的联想可变大了，其知道如果沈二所说情况是真实的，那三界山中定有大量乡民，居住于深山中的乡民一定相对野蛮强悍，猎户应该居多。
“怎么办，怎么办？”
现单靠自己及手下的一二百军兵唯恐不行，更何况从沈二的表述中以经体现出了深山居住乡民是有防范意识的，自己决不能带少量军兵范险之！
一面是沈二的说讲，一面是官吏在联想，接下来那西夏官吏之举是明智的，其携带着百姓造册及沈二赶往了自己所任职的京都城内的蒙统户部衙门。
其实随着蒙统西夏后，西夏政体还真没有太大改变，京都城内的各大衙门皆保留之，只是主管皆蒙古帝国族官罢了！
现京都城内是原成吉思汗铁木真的二子所坐镇，蒙古族人并没有驻留于此太多，大部分官吏还是以西夏降臣为主，军兵可谓参半或多一些罢了！
西夏官吏可携沈二入了户部衙门，当蒙古主政官往衙堂上一坐后，沈二与官吏的行为可谓是一致的，出现了同时下跪的场面！
这一行为体现了什么？
体现了原西夏官吏降服后的地位是低微的，要是相对的平起平坐就不会官吏间会见都得行大礼之！
西夏官吏首先向蒙古主政官汇报了自己亲率军兵入三界山之情况及过程，随后就是上禀逃难乡民的情况以及自己的联想，最后由沈二加以说明补充。
通过二人的上禀，蒙古户部主政官自然知道了此事情的重大，因为西夏国疆域以经蒙统，一座近在京都城咫尺的大山决不能成为蒙统范围以外之地，山内居民不能脱离被统治！
这位蒙古主政户部官吏并非武将出身，其是不能亲率蒙古军兵入山征服之，于是马上令驻衙蒙军士兵请京都城范围内的最高蒙古主管大将军呼庭寿山入府衙之！
因府衙皆在京都城内，很快蒙将军呼庭寿山便赶到了户部衙门内，通过交流，蒙大将军呼庭寿山可谓听明白了一切，当然众人的推讲也听得明明白白！
蒙将军呼庭寿山其以经主入京都城内有一个月之久，对于其来说，自从入了京都城后，每日真是无事可做，因其位高权重，西夏国虽然刚刚灭亡，虽偶有西夏难民散军在各处作乱，可西夏国疆域内的各州府郡县皆有蒙军兵驻扎，皆有西夏降官吏军兵维持秩序，这样一来事事可谓达不到要其亲力亲为之！
这下好了，其听到了京都城周边竟有如此之山域，一时内心可谓高兴的很，其可没有把山中的乡民当回事，一心只想借此事散散心，一切就当游山守猎罢了！
蒙大将军呼庭寿山可谓高兴的很，其道：“好了，事情本将军以知，对于此事的处理就交于本将军吧，那，那个，那个叫沈二是吧，今日你就是本将军衙门内的一个衙内差了，走，跟本将军走吧！”
其的话在西夏范围内可就相当于圣旨一般，其是除铁木真二子一人之下的实权人物，这下沈二如果真立大功了，真的让呼庭寿山将军守猎开心之，那其可谓生活真的就不愁了！