弱就代表着隐藏不好或反应慢而挨打，孩童的哭声起，这就是对战弱者的下场，一个孩童一只手捂着自己的额头可直奔于了在广场上休闲娱乐的大人们。
当众大人及龙飞萧雅轩围向孩童时，众人方看见孩童的额头处似乎有了少许血的渗出，看见没有，那土块是能伤人的，这幸亏是土块打在了孩童的额头上，要是眼睛上真就事大了！
事出有因，这事也就放在西夏国度里，发生在那个特殊时代背景下，要是放在当下，好嘛，孩童的家长还不得耍闹不停啊，谁家孩子出现了如此情形做为家长的能不心痛啊！
事非现在，回到小说中，在特定历史背景下，在西夏国度中的孩童们，特别是乡民子嗣后代们可没有那么的娇生惯养。
当时百姓乡民家的孩童学文之人少之又少，因想以文出人头地就是天方夜谭（杜文豪出人头地是怎么出的，要是其没有所谓的妻子狐妖蒋欣怡帮，其试卷在阅卷大臣眼中就是废纸，有文采有何用！）。
这样一来乡民百姓们大多皆主张孩子以习武为好，习武不但能强筋健体还能为不时的战乱时时准备着，身体机能强壮相对有生的希望吗？
孩童在哭，不时人群中的孩童家长道：“好了，哭什么哭，没出息，你多大了，是男子汉吗，是就别哭！”
当然说此话时，孩童父亲的手以经将孩童的手拿开于了其的额头，是要看伤之情况，这就是做为父亲的侧面爱的表达与关心！
还好，土块非石块，额头是有少量的血渗出，但那伤口并不深，可以说只是破皮罢了，伤口不深是不深，额头上起了一个大大的包，哈哈，想好想额头包消看来得十日八日了。
见孩童一时没有大碍，做为父亲的再次道：“好了，没事，回家让你妈给你包好，谁打的你你知道吗？”
“要是知道，你伤口包好后可以再战，主针对那个打伤你的人，要坚强，男子汉要坚强！”
这是那孩童父亲说的话，要是让现代人听了是不是很不妥，但在当时围观的众家人中还真没有引起什么非议，看来众大人根本没有拿此事当回事！
众大人家人们拿此事不当回事有不当回事的道理，因为西夏男性国人到一定年龄都是国家正规军队的后备役，如有战乱皆是要服兵役的，三界山中一部分成年男性是经历过对战敌国军兵的，是经历过生与死的。
这样一来对于孩童的一点点伤当然不当回事，不阻止还变向的鼓励真是一种另类的教育方式，当然也是培养孩子的内心要强大，要不轻易的屈服！
祭祖的上元节可刚刚过，乡民们的如此举动是否背离了所谓的祖规祖训，祖训祖规中可没有要孩子后生从小就争强好胜，小孩子不懂难道大人还不懂吗？
这里要说一下，这与大人们懂不懂没有关系，是认知上的事，此事与祖训祖规不能混为一谈，大人们人为所谓的掷土对战非真正意义上的孩童们的结仇行为，非能造成严重后果的伤害对战，孩童们的行为是没有必要制止的！
受伤的孩童回家了，那孩童一时以经不哭了，龙飞与萧雅轩二人还有欣赏美景的心情吗？
当然没有了，随着大人们的再次散离，娘娘庙旁的孩子们也没有因为一人的退场哭泣而结束对战，这事可入了二人的心！
二人也知道三界山中的所有家人们所处的生存环境，难道孩子们在这个年龄段非要以逆风掷土这种行为方式来消磨时间吗，锻炼身体磨练意志难道不能选择更好的方式吗？
“什么是逆风掷土？”
现孩子们所演示的就是，那就是看似孩童们皆在用力将自己手中的土块抛向对方打击对方，其实质对方也同样抛出了土块，那土块正飞向所谓的抛出土块的自己。
逆风掷土，那土尘会怎么样，当然会随风回迷你自己的双眼，一孩童哭泣受伤只是个开始罢了。
其实大多数孩童在用土块打到对方身体而欢呼时，那欢呼声无非是本体迎接挨打的前奏罢了！
龙飞及萧雅轩认为这行为是不可取的，何必用无知的互害行为消磨孩子们的时间哪，这种儿戏真的没有意义，二人开始了沉思！