话声落，见近五十位各家族成员中的轻壮年分抬着各种贡品摆贡了，上香之事可就不是现在完成的，是要有组织的统一进行，是要按家族成员辈分行之！
首批上香者还是龙飞等众人，待十多位各家族长者上香落座后就是所有家族成员的行为了。
这跪拜上香涉及了十多个三界山中的大小家族，涉及到了近千人，那场面不用太多解释，可谓是一轮接一轮，一辈接一辈，最后就是一群辈分最低的孩童，至于还处在襁褓中婴儿，婴儿们也出现在了祭祖祠内，不能行走就在妈妈的怀中，也一样随妈妈而行的感受着祭祖的行为及气氛！
太小的孩童因一时认知上有局限，一时还不知祭祖意味着什么，对自己身心有何影响，那当然只是一时的，若干年后就会知体一切，知体接受宗祖良善之徳的洗礼，真真正正的在内心复制宗祖良善精神行为！
龙飞及萧雅轩与各家族尊乡者落座一处可谓是一道风景，因其二人面相是与众不同的，二人面相不过三十上下，其他长者皆老态龙钟了，其中一部分说其步履蹒跚都不为过，说今日晚上脱下鞋明早有没有机会穿都不可推测，这真是差距，真是不一样！
风景归风景，不一样归不一样，龙飞及萧雅轩二人以在三界山中生活了近五十年，成年人皆知一部分内情或听长辈们说讲过二人的一些故事，故事自然对于一部分人来说是有些神话，其实神话何尝不是现实哪？
龙飞及萧雅轩二人就坐在众长者之间哪，现实与神话众晚辈谁能反驳，谁有反驳的权利，自己家族的长者们皆对二人尊敬有嘉，晚辈那有不尊敬的道理行为啊！
纷纷跪拜是正常，该呼爷奶的皆得呼，面相不决定辈分，不决定该受的尊敬，只要二人及三界山内的家族成员后生们内心皆有良善，在过百八十年，现有各家族长辈几代皆去世涅槃了，龙飞及萧雅轩二人的辈分还会长，那时二人就不是爷奶辈分那么简单了。
二人会是宗祖，自然会被尊呼神农宗祖！
作为笔者的我虽然在写小说，写到这里内心也有感慨，宗族祭祖行为随着时代的变迁而悄然无息的发生了变化，祭祖行为真的以消失殆尽吗？
宗祖是家族的长尊，我们相对为幼者，祭祖之日大多地方及家族以没有行为上的举动，内心难道有吗？
现提及祭祖好像对于一部分人及家族来说似乎就是玩笑，现有多少人能与自己的至亲三代五福之内的人都认识，都有过接触，都有过攀谈，都有相互关爱帮助之良善？
现人灵是生活压力在发生改变，是与小说中的时代背景有所不同，可亲情良善说流失就流失吗？
你忙我也忙，皆有空常回家看看，是付出真心亲情的常回家，是回家看看，回家要面对的是家里人非外人！
不知你对我说的“空”怎么理解，怎么去面对，是否在一年三百六十五天的循环日期里多些“空”字！
如果你真是“空”少，不能经常性的回家，待亲情不再时，那就不是至亲相互间的说说话聊聊天，更不是一起吃红烧排骨，涮火锅的事了，是你行为上的跪拜与忏悔。
到那时他她（上辈或祖辈）能不能有感知就不知道了，你说哪？
一世因果一世情，让你我在正确的时间都能付出正确的行动，用良善去爱该爱该尊敬之人，小爱是至亲，大爱是用良善做一切正心正念正观的力所能及之事！