萧雅轩通过交手心知肚明这佛陀唐僧对自己可不是什么假打，不是逢场作戏，?其是真如自己所说的要比真本事，要有个了结。
“好，那就来吧，生死因果中，”这时的萧雅轩之欲念也不是与唐僧抗衡了，是要伤及之。
这时的功德佛可不是取经大业路上那个显得手无缚鸡之力的凡取经人了，简直了，这时唐僧立即变成了如一位战神一样。
一佛一妖在缠斗，法器在磕碰，三师兄弟看到了唐僧的表现一时都呆了，“什么情况，什么情况？这是那取经路上的师父吗？”
唐僧如演戏一样的身法出现在了三师兄弟的视野中，这导致了三师兄弟反而为萧雅轩担心了，开始担心狐妖萧雅轩的因果涅槃到了，其会死的很惨很惨！
世间的事还真不好说，往往欲念生灵在相对环境条件下内心皆同情弱者，更何况现三师兄弟皆是佛家之尊者哪？
萧雅轩是狐妖不假，通过其的先期说讲，同情萧雅轩也是情理当中！
对战在继续，功德佛唐僧的尊位性格决定了其比狐妖萧雅轩更稳重，萧雅轩的内心欲念随着对战的延续可有了变动，其是想胜，想了结自己于西方佛家有纠缠及孽缘。
萧雅轩的内心欲念起，什么欲念，当然是要伤功德佛唐僧的欲念，而非杀其的欲念，其也清楚要是死及涅槃也是自己，对面的唐僧可是西方的佛陀了，一定是金刚不灭之身了，其是没有死及涅槃可能的，最起码其不主动死及涅槃就相对不生不灭了！
萧雅轩可开始用内心欲念唤之玄武灵蛇了，欲念出，行为至，打斗中的“四象方天戟”一方刃可发光了，这光是瞬间的，一时也只有萧雅轩心知罢了。
“什么情况，什么情况？”
萧雅轩这欲念一出可就相对于唐僧是施暗招了，常话讲的好明枪易躲暗箭难防啊！
一时还在应对萧雅轩挥方天戟的唐僧在没有任何准备的情况下能躲过灵蛇的蛇信子吗？
对战还在继续，“九环锡杖”再次与“四象方天戟”近距离接触了，这对于萧雅轩内心来说是欣喜的，其当然看到了功德佛唐僧受伤的希望，因为自己挥动的“四象方天戟”的天戟尖距离唐僧躯体太近了，已经是灵蛇的攻击范围了。
瞬间“四象方天戟”的发光一刃可就变成了活动的灵蛇头，灵蛇可受控于萧雅轩的欲念，伤唐僧是萧雅轩的欲念，灵蛇见时机成熟自然张开其的血盆大口了，开叉的蛇信子如钢叉一样径直奔向了功德佛唐僧。
唐僧这时的注意力皆在萧雅轩的身上，眼睛在看萧雅轩，只知自己用九环锡杖挡住了狐妖挥向自己的方天戟，其那知“四象方天戟”还有其它特殊性，其的余光真是看不到侧身情况，真是一点防范都没有。
话说这一切情况可都在孙悟空等人的视野范围内，可这毕竟是无声响的瞬间之事，众人想提醒帮师父唐僧也来不及了，心当然都有了师父要受伤的预感。
这时的功德佛唐僧可一点没有反应，其的躯体能抵挡住灵蛇如钢叉一样的蛇信子进攻吗？
可先有上天庭的劫欲四神之神将伤于在了灵蛇的蛇信子的进攻，他唐僧虽是佛陀了，可生灵躯体还是生灵躯体啊！
世事不可想象，往往世事都有不定向性，情理当中之事变数更多，因为那是生灵固定思维下的不符合逻辑的产物，是特定被重视的！