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第二十七章 娘娘庙与墓帮二(2 / 2)

他们能做的就是选良辰时日开工之,随着日期的到来,万挂鞭炮齐鸣,破庙的墙体被推倒了,房屋开始打地基了,耕地处开始伐木的伐木,平山开地的平山开地!

劳动人员可谓多多,建设速度是与银两挂钩的,加之这里是三界山中,非三界山的山脚下及京都城外,这里是无人占管的,大兴土木是没有受外界影响的,是不用官府批文的!

山中的小村落随着时间的推移已经兴起了,墓帮兄弟们的家眷也纷纷将京都城内的房屋租的租卖的卖,分先后的入住到了三界山中。

女锅娘娘庙的重建是在最后完工的,女锅娘娘尊身石像早已存在之,对于众人来说敬神可是大事,于是特请了京都城内最好的裁缝,为尊神石像量体裁衣,做了烫金的披肩及身袍,庙内设施可谓是皆崭新之!

第一批香客就是墓帮兄弟及家人们了,女锅娘娘因一直在九天之巅的九天玄女宫内关注着龙飞及萧雅轩,所以其当然知道了龙飞等人重建了自己的女锅娘娘庙,为自己尊像做了衣物,而且是高贵的烫金之衣。

这时龙飞萧雅轩等人已经将香火点燃了,贡品一应俱全的上供桌了,开始跪拜了,香火供养开始了,女锅娘娘内心能不欣慰吗,这就导致了其真身时常关顾三界山了!

三界山中的娘娘庙有人重新修建了,有香烛气了,随着劈柴人及京都城内施工人员的传说之,可谓是京都城范围内的达官贵人及百姓皆知了。

信奉神灵的西夏国民真是太多了,而且偶有女锅娘娘真身的附像,善心让其偶满足一些香客的合理许愿之,使之有了传神的传说!

时间在一天天的过去,偶有京都城内有势力的官宦地痞出现于娘娘庙,看到三界山内竟然出现了聚居百姓之,很想管之欺之,可庙宇就在眼前,敬神之心不得不让其作罢了!

庙宇事物最后归由了兰付贤及墓帮的一位兄弟曲文达打理,二人不得不通学精研阴阳学说术术,身穿道袍以便为香客们解答疑惑占卜世事之!

庙宇香火旺,生财之道就有了,萧雅轩龙飞等人当然看到了,召集众人商量取财了。

因当时众人房屋设计于了庙宇前方的左右两翼并排而建,距离庙门庙墙最近的不过十米八米之,众人家出门就是进入庙宇的主道了,买卖是可以做的,卖香烛可是一本万利的。

十余家开始统购统销香烛了,家家门前摆放摊位了,这里可没有什么恶意竞争,皆是静等香客自由选买之!

秋冬交替季到了,盗墓是不现实的了,龙飞等众人不能行走之,采山货成了众人的乐趣,山货除了各家食用外也随之被摆放到了家家的摊位上。

庙宇忙碌是有时间限制的,香客皆以上午为之,晌午一过众人可谓是整日聚于一起,能不研究日后吗?

小村落可好几十人啊,什么年龄段的都有啊,现众人及家人是生活的十分之怡足,可已经有孩子要面临学习之,想在特定历史背景下出人头地,银两可是众人子嗣未来的基石啊!

龙飞何尝没有经历过身无分文的无奈及耻辱啊,这样一来就促使众人在闲暇之余积极研究下一个目标了,墓标一定是高标准了,是直指各历朝历代的王候墓了。

萧雅轩其实已经读懂了哥哥龙飞的内心,现在盗墓求财只是其内心的一部分,另一部分就是想着各地各国的食物之,植被之了!

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