“佛门到底是什么门？”
“依三论玄义，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。”
“听不懂，你就吃这些东西吗？有没有肉？”
“佛门五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。”
“所以呢？”
“因为不得杀生，所以我没有肉。”
“那好办，我去猎些东西来，我们就有肉了。”
“可我…”
“你只替换了野鹿，我也任你将它放走了，至于我吃不吃你，那是我的事。而倘若我再去捕猎，你便不能再换了，这是约定，对吧。”
智广大师哑口无言，只得点点头，“确实如此。”
“这便好了，你稍待片刻，我去去就来。”
智广大师又叫住它：“倘若你真的要捕猎，请吃完了再回来。”
“为什么，你不吃吗？”
“原本如果我在寺中修行，除了守佛律还需守寺律，寺律是不可荤食的，只能茹素。而我离开了开元禅寺作一名云游僧，却也仍只能食三净肉。”
“哦？何为三净肉？”
“即眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀之肉。”
“你们着实麻烦，好，那我便吃了再回来，你就在此处等我么？”
“就在此处等你。”
狻猊就这样和智广大师成为了朋友，智广大师会给狻猊讲佛经，讲典故，讲人世。而狻猊则告诉他妖怪的世界，妖怪并非异类，只是区别于人类罢了。佛家本就讲求众生皆平等，这倒让狻猊觉得很是受用。
对狻猊来说，多了一个能聊天又不害怕自己的人，是一件好事。对智广大师而言，大抵也是亦然。除了智广大师时不时就会唠叨它不要杀生之外，这算得上是个好伙伴的。他为了让狻猊少杀生，居然开始给它推荐各种素食水果，狻猊倒是来者不拒，但依旧我行我素。
反倒是智广大师被狻猊算计了，有一次它们跨越深山，彼时已是冬日，而这山也颇为贫瘠，慢说果子，就连树叶都掉光了，草也全都干枯发黄，走了几日智广大师的干粮就已经耗尽。
于是在一天夜里，狻猊突然叼了一块兔子肉回来丢在他面前。
“不是说好了，不在我面前杀生吗？”
“我哪里在你面前杀生了，这只是块肉，哪里看得出生气？”
“那你这是何意。”
“你既没有见到这只兔子被杀，又没有听到这只兔子被杀，且这只兔子只是因为我肚饿而被杀，也就是说它并非因你而杀，可算得上是三净肉了吧。”
“这…”
“你便说是与不是。”
“是。”
“如今你干粮耗尽，饥饿难耐，我记得你同我说过，佛门认为人身难得，不可随意自残舍去，现既然有肉可以救你性命，你若不吃便是自杀，可对？”
“可…”
“你就说对与不对。”
“对。”
“生火，造饭！”
于是智广大师没能说服狻猊吃素，反倒是让狻猊给算计了吃肉，虽然这肉确为三净肉，并不违反佛律，但智广大师还是心生愧疚，每次都得先诵经忏悔。不过有赖于此，他们倒是顺利地翻过了荒野。
真正让狻猊看到智广大师另一面的，却是另一个契机。他们行在山路，突然听得呼救声，智广大师赶过去，而狻猊则在暗中跟随。到了地方就见一群匪徒在行凶抢劫，呼救的正是一名女子。
她此时怀中抱着孩子，身边驴车前卧着一个汉子，身上多处刀伤血流如注，怕是再不救治就要命丧黄泉。那几个贼人却还要对妇女行那不轨之事，智广大师暴喝一声，这便冲了上去。
那群匪徒见是一个和尚而已，就有人提刀便砍，智广大师随身带着齐眉棍，立刻与他战成一团。贼人见和尚有些武艺，于是一拥而上，不过终究是些草寇，怎么是智广大师之敌。
可待智广大师收拾了面前的贼人，却见还有一个恶匪此时将刀横在妇人脖前，要智广大师束手就擒。智广大师心生犹豫，那恶匪居然一刀就捅向了早已奄奄一息的汉子，这一刀下去，汉子登时毙命。
智广大师目呲欲裂，还不等那汉子将刀抽出，一棍子就扫了过去，顿时将那恶匪打得脑浆迸裂，剩下倒地的贼人见智广大师开了杀戒，立刻四散奔逃，地上就剩两具尸体和扑在汉子身上哭嚎的妇人。
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