这就是中国长久以来的贫富矛盾了，贫富差距导致的仇富情绪一直是无法调和的阶级矛盾，并且还容易被大众误读，比如从经济方面上来说，有人认为是收入差导致的生活差产生的矛盾，那么提出这个说法的人，一定是个富人，他在生活基本条件完善不缺的基础上，向往着更加悠闲安逸和奢侈的生活，他把自己的这种向往，放在了穷人身上，认为穷人看待他的眼光和他看待更富的人的眼光相似，这就错了，错在哪呢？
这种人衣食无忧，所谓的向往其实是自己更深处的欲望，虚荣心永远是一道难以填平的沟壑，他们在乎的不是下一顿有没有饭吃，而是下一顿吃什么，如何吃的更加精致更加好，而穷人呢，穷人每天都在为第二天的生活拼搏苦恼，他们在乎的是下一顿有没有的吃，能不能吃饱，至于吃什么，有肉最好，没有也无所谓，这种对生活最根本的需求，能和对虚荣心的渴望相提并论么？
金钱并不是穷人仇富的主要原因，在中国更是如此，中国人民的隐忍传承了几千年，大部人都愿意靠自己的拼搏来让生活过得更好，而不是坐在家里自怨自艾，你可以顿顿鸡鸭鱼肉，我不羡慕，我顿顿青菜豆腐，我也不自卑，你走你的阳关道，我过我的独木桥，我今日不如你，未必日日不如你，有何可恨之？
既然金钱不是仇富的主要原因，那么仇富的主要原因，又是什么呢？
是权利。
社会是个金字塔结构，有人富就有人穷，无可厚非，但有一个现象值得一提，这个现象同时也是阶级矛盾贫富矛盾的基础，这个现象就是，权利的归属，只属于上层阶级。
不是说所有的上层阶级都是富人，但最起码上层阶级没有穷人，不是穷人，就无法真正的理解穷人，制定的种种所谓对穷人有利的政策，更像是站在高位对穷人的施舍，这种心理上的优越感构成了矛盾存在的第一层基础。
我们再来说说社交问题，社会交际往小了说，就是无数个朋友圈，朋友圈里面，往往都是同阶层的人，富人跟富人一起玩，穷人跟穷人一起玩，两个圈子的排外性都很明显，这种共性友谊构成了矛盾的第二层基础。
圈子的排外性在大家都是少年时期的时候弊端并不明显，直到所有人都成年进入社会就职以后，才会大规模爆发出来。
穷人没有什么背景，在社会上只能靠自己拼搏，而富人则可以凭着背景关系或者经济实力轻松获得高薪工作和重要职位，工资高低并不重要，重要的是，权力部门里的领导，往往都是富人圈里的人。
这成了压垮骆驼的最后一根稻草，矛盾至此彻底成型。
一个穷人，想去公家部门办件事，需要来回无数次的周转排队，而富人只需要一个电话大声招呼，因为他们是朋友，穷人不明白，朋友关系，为什么可以凌驾在规章制度之上？
一个人丢了东西，在场有打工仔和大老板，他首先会怀疑打工仔，因为大老板很有钱，不缺东西，穷人不明白，偷盗难道不是人品人格的问题，而是由高低贵贱决定的么？
一个穷人和富人同时被告上法庭，穷人会被认为是十恶不赦之徒，而富人只是犯下了无心之失，穷人不理解，难道罪行的深浅不是用证据来评断，而是靠外表么？
越来越多的不公发生了，穷人在太多太多的不明白之后，终于想明白了。
他们开始反抗，开始呐喊，开始仇视所有的富人。
你们可以有钱，可以过富足的日子，可以吃得好穿得好，可以整日无所事事游手好闲，这些都与我们无关，但你们不可以凭借有钱，就践踏着法律规章，享受着特权。
穷富矛盾的种种呐喊汇聚起来，最终形成了一道声音。
我们不仇富，我们只是愤怒贫富差距带来的，来自社会和法律的不公待遇。