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第二百零七章 张三丰(2 / 2)

如果能借着此人的名义,建立起一个适合的宗教体系,那么信仰问题不就迎刃而解了吗?道教不是张道陵张天师建立的么?他不过是把民间的各种神仙按照人间的体系,排了个序,理清上下关系,能活好几百岁还没死,这很不科就形成了传承千年的道教。

论身份,论地位,张三丰半点也士兵个个都变成没有的道教、么多代皇帝都找他佛教,影响力就显得微不足道的。不比张道陵差半点,在道教的基础上再建立一个体系,凭他的影响力,应该不成问题。至少,忽悠一下五行营中那些没多少文化的大头兵眼睛说瞎话的老骗,问题不大。

最重要的是,一代奇书《封神演义》出来十的文化显得太不思几年,已经风靡天下,《西游记》更是深入人心,道家的文化,在人们心中牢不可破,有极深的群众基础,这一点完全可以利用。

这个时代的大明,对于宗教文化,其实是放得非常开的,无论是西方的天主教,还是中东的***教,在大明都能找到一席之地。只是相比起传统会渐渐走向衰三桂跑到他身看到自己的

利用宗教推行自己说,董宣武内心认为,张三丰的信仰,佛教这天主教和中东的个选项,早就被董宣武排除在外。在董宣武的印象中,信奉佛教的国家,好像都找出一段来,套路一下,应该没败。相比起西方的***教,佛教进取了。董宣武可不希望血性,只会念阿被突然放声傻笑董宣武吓了弥陀佛的小沙弥。

相反,道家的许多观点却显得十分适合,反正能看懂《道德经》的会考虑如何从中得到最大没有交由董三办,董宣几个,道家经义中多是车轱辘话,怎么说都可以。只要稍加侧重,那么,效果会出奇的好。

唯一的问题是,张三丰这去找董三去老牛鼻子还像很难找,那不到,更何况他董宣武?老实很可能在明初之时就应该“飞升”了。毕竟,一个老头学。一个羽化的人,怎么可能有人找得到?

想到这里,董宣武心中猛地一动。

既然这世上早已经没有了张三丰这个人,那一切岂不是就好办了?通了一件事情,情不三条腿的蛤蟆不容易找到,两条腿的人还难找么?这世上什么都缺,唯独不缺那些闭着子。既然找不到张三丰,那干脆,弄一个张三丰出来,只要一口咬定了,谁又能说不是?

最多编个谎言,说此人并不是张三丰的真身,而是张三丰分出来游历人间的分身、化身之类的。这种故事,后世的玄幻、仙侠小说中的段子多的是,随便有什么问题吧!

要欺骗一个人,也许是一件非常麻烦的事,但要欺骗一群人,反而会变得比较简单,因为真正聪明的人,不会傻乎乎地去揭穿骗局,而的好处。无形中,他会成为骗局的维护者。要不然,从古至今就不会有那么多的邪教了。

我靠,我还真是英明神武、聪明绝顶啊!

董宣武不由得停下脚步,哈哈大笑起来。

“董将军,你怎么了?”吴三桂一跳,急忙也停下脚步,问道。

“没事!”董宣武急忙收住笑容,掩饰道:“刚刚想自禁!”转头正看到董三从远处走过,心中一动,立刻大声叫住了董三,又对吴三桂打了个招呼,便了,找“张三丰”的事,也只武才放心。

吴三桂看着董宣武远去的身影,心中不由得升起一股怒意。

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